在台灣早期歷史中,在馬祖的居民生活不易,因此陸陸續續搬遷至台灣過生活,不少離鄉背井的馬祖鄉親移居到桃園時,亦把各自的信仰分靈到此祭祀,也促成了八德龍山寺建廟成立。桃園市政府近年出資重建八德龍山寺,保留廟宇早期閩東建築特色,並定期舉辦相關民俗活動,使得桃園成為馬祖人第二故鄉,延續精神以及傳承在地文化。

主神為五靈公,傳說當年五位舉子來到異鄉赴考,在晚上同時夢到玉旨:「福州全省人民惡多善少,天帝將降瘟疫於省城內外,投疫毒於井中,使全省作惡之人當受瘟疫慘死。」於是隔天一早五人好意通報村人卻遭到訕笑無人相信,他們最後決定自我犧牲投井受毒,並留下書信警示村人,因而拯救了全村;村民們為感念五人的恩德,為他們建廟奉祀。

 

桃園市長鄭文燦(右3)與連江縣長劉增應(右3)連袂在龍山寺上香祭拜。(商圈提供)

早期閩東沿海的聚落很密集,房子之間緊密連接,為了防範火災用其分割空間,山牆通常高過屋頂,當地封火山牆較多見於廟宇使用,其造形似相連的「人人」形,頭尾向上揚或向前後延伸,更具有誇張向天直射之尖角。這種不同於一般廟宇的建築形式,不僅具有防風防火的功能,也成為強烈的閩東特色樣貌之一。

雖然馬祖與桃園隔海相望,但信仰卻將兩地居民緊緊聯繫在一起,八德龍山寺不單單只是信仰中心,更代表馬祖鄉親融入桃園本地,充分表現台灣與馬祖的深層連結以及密不可分的信仰關係。

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