「如果不是親眼看見妝佛過程,人們很難相信,眼前的這尊菩薩,就是曾經現實生活中的那位僧人。」3月16日,九華山肉身佛塑金身師傅吳德玉和同伴陳師傅挑了農曆二月初八這個吉日,為福厚長老肉身菩薩完成最後一道妝佛工序──貼金箔。
2012年農曆6月10日,崇福寺福厚長老應化已盡,安詳捨報,世壽94,僧臘81。圓寂之時,長老吉祥而臥,數日之內,面色紅潤,猶如寐息。為感念長老恩德,崇福寺決定以「坐缸」之禮安排長老後事,請來九華山肉身佛製作師傅朱國勝師傅,為長老封缸,後將供奉福厚長老肉身的蓮花缸安奉於紫帽山普照寺祖堂內室。
經3年半坐缸,今年1月10日,、普照寺舉行福厚長老開缸儀式。「開缸前,能否成就金剛不壞之身,是個謎。」 福厚長老肉身不腐,圓滿修成金剛不壞之體,為近代以來泉州又一尊「肉身菩薩(民間亦稱『』)」。此後近3個月時間裡,經消毒、刷漆、裹布、補灰塑型、上漆、貼金等6道工序,福厚長老金身正式塑成。
圓滿修成金剛不壞之身 常言道,人要衣裝,佛要金裝。在圓滿開缸之後,九華山肉身佛製作服務隊的吳德玉師傅,開始為福厚長老金剛不壞之體塑金身,即閩南地區所說「妝佛」。1月11日,福厚長老肉身菩薩被請入普照寺內一獨立房間,由吳德玉師傅和同伴著手塑金身。
出缸肉身佛中體態最好 在整個妝佛過程中,需要反覆塗漆。「福厚長老法體是我見過出缸『肉身佛』中,最為圓滿的。」吳德玉表示,福厚長老的法體自然弓背盤坐,體態最好,出缸時沒有一絲異味。在經兩遍酒精消毒後,其法體更顯完整自然,頭髮、鬍鬚、指甲,甚至皮膚褶皺都清晰可見,這也為妝佛提供良好的基礎。
3月16日午後,在普照寺住持振宇法師的見證下,吳德玉和同伴開始最後一道貼金工序。至此,妝佛圓滿結束,福厚長老金身塑成。「沒看過妝佛過程,跟他說這是肉身佛,人家都不信。」看著法體圓滿的福厚長老金身,吳德玉滿意地笑著。
小靈通  福厚長老,字今龍。1919年6月出生於福建泉州晉江青陽。13歲禮閩南一代高僧妙月和尚披剃,於泉州崇福寺出家,童真入道,秉性忠厚,沉靜寡言。21歲受具足戒於福州怡山長慶禪寺。一生戒行清淨、精勤修學。「文革」期間,因不願回俗,受盡艱辛磨難,後隻身堅守崇福寺。改革開放後,宗教政策得以落實,寺院得以逐步恢復,而長老早已形成了獨來獨往,與世無爭,視萬物平等而淡然之習性,與外界的交流,唯留合掌與阿彌陀佛之聖號而已,後輩皆號之為「」。